横戈．home
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欲言国之老少，请先言人之老少。老年人常思既往，少年人常思将来。惟思既往也，故生留恋心；惟思将来也，故生希望心。惟留恋也，故保守；惟希望也，故进取。惟保守也，故永旧；惟进取也，故日新。惟思既往也，事事皆其所已经者，故惟知照例；惟思将来也，事事皆其所未经者，故常敢破格。老年人常多忧虑，少年人常好行乐。惟多忧也，故灰心；惟行乐也，故盛气。惟灰心也，故怯懦；惟盛气也，故豪壮。惟怯懦也，故苟且；惟豪壮也，故冒险。惟苟且也，故能灭世界；惟冒险也，故能造世界。老年人常厌事，少年人常喜事。惟厌事也，故常觉一切事无可为者；惟好事也，故常觉一切事无不可为者。老年人如夕照，少年人如朝阳；老年人如瘠牛，少年人如乳虎；老年人如僧，少年人如侠；老年人如字典，少年人如戏文；老年人如鸦片烟，少年人如泼兰地酒；老年人如别行星之陨石，少年人如大洋海之珊瑚岛；老年人如埃及沙漠之金字塔，少年人如西伯利亚之铁路；老年人如秋后之柳，少年人如春前之草；老年人如死海之潴为泽，少年人如长江之初发源。此老年与少年性格不同之大略也。梁启超曰：人固有之，国亦宜然。
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故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。红日初升，其道大光；河出伏流，一泻汪洋；潜龙腾渊，鳞爪飞扬；乳虎啸谷，百兽震惶；鹰隼试翼，风尘翕张；奇花初胎，矞矞皇皇；干将发硎，有作其芒；天戴其苍，地履其黄；纵有千古，横有八荒；前途似海，来日方长。美哉，我少年中国，与天不老！壮哉，我中国少年，与国无疆！
注：自2008年起，“上海博识文化传播有限公司”新员工须背诵以上二段方可正式入职，老员工亦然。 -
晚上老妈打来电话，问我“近来如何”，说看到《东方今报》的采访，说记者写的不好，因为有一句是这么写的：“少年去浪荡，中年挖宝藏，老年当和尚”——盖是因为“去浪荡”、“当和尚”让老妈觉得别扭。嘿嘿．．．老妈却不知道，这个记者唯有这句话写的还算不是浮光掠影，有点深入“探究”的意味。
老横不觉得“浪荡”是贬义或有何不妥，自己还写过其实自己是个浪子，本就没有老老实实、规规矩矩的按部就班，每次都是放弃安稳选择漂泊，不是浪子是什么？而“老了当和尚”让老妈不高兴的无非是“当和尚”好像跟儿子要“出家剃度”似的。呵呵，其实老妈不知道，多少人一生都在参悟生命，晚年向佛，去寻求人生之价值。少时读南怀瑾，其中有一句“英雄老来多归佛”（呵呵，高中时候就给我看南怀瑾的书的也是一位出过家的老师），其实这句话说的意思并非是血战沙场、建功立业的人最后都出家为僧，而是寻求一生中不同阶段的人生境界。
少年是鲁莽，凭热血之气初生之勇横冲直撞，一路磕磕碰碰的闯荡江湖，那时候凭借的是年轻，是打不死、扑不灭的热情；那时候谈不上经验、无从说起咀嚼反思，更多是一路勇往直前而不回头——所以那时候没有路也能闯出一条路来，那时候跌倒了可以拍拍土舔舔伤再爬起来，那时候是义无反顾，那时候能羁绊住的东西没有太多，那时候要的是出人头地、扬名立万，那时候想要的建功立业、华衣美食，那时候想要的还有天长地久．．．
随着日月流逝，人生画卷逐渐展开，开始有所得、有所失、有所思，开始有些积累、有些“经验”，随之而来的，开始多些犹豫、多些顾虑，往前奔跑的时候不似少年时直视前方，或许开始瞻前顾后、左思右想、小心谨慎起来——即是所谓“成熟”。而此时，或许开始爱惜羽毛、开始害怕失去，不但要“挖宝藏”，有的想的更多的是，怎么“守宝藏”。开始不敢付出、开始计算得失。
人生之旅继续向前，经历了更多潮起潮落、体验更多人情冷暖之后，忽然发现：人生不过几十年，光阴转瞬即逝生命已过大半，那些想要的利、想留的名，最终都尘归尘土归土，一切到头来如梦似幻，不过是光怪泡影。一生所剩几多？最终又得到了什么？这一生是幸福喜乐明亮温暖？还是压抑苦闷阴郁苦寒？在生命的最后历程中，无知无觉之人仍浑浑噩噩不知所以，心存感激敬畏之人在想自己一生之价值。究竟得了多少失了多少，是否算的清楚是否需要在意？是堪破解脱，还是着相困顿？
其实，是这一生的修行，种因得果。
所以，虽然我觉得那个记者其他文字写的平平，但对套用的这句话却是深以为然。只不过，真正面对自己人生、尊重生命之人，未必要等老了才去参禅向佛——生命之意义，在随时随意之处；一生之价值，在用心体验之中。
生命之起，生命之终，是缘亦是圆——所谓世间万物生生不息，不过是如此往复循环而已。
